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        时间:10-05 作者:黑粗硬大欧美在线视频,学生的啪啪网站,国产在线不卡一区二区 浏览量:24096

          自然法的信仰消滅后仍存在的許多學說,是從這個信仰發源的;例如,自由放任主義和人權說。這兩個學說彼此有關系,二者都起源于清教徒主義。有陶奈所引證的兩段話可以說明這點。1604年英國下院的一個委員會發表:

          后來雅典人把蘇格拉底送上法庭,罪名就是“教青年不敬神”。我剛剛說到當時人不區分哲學家和智術師,這里又是一個實例。的確,哲學家和智術師似乎都在瓦解傳統,阿里斯多芬喜劇里對蘇格拉底的嘲弄,審判蘇格拉底時所提出的指控,和柏拉圖、亞里士多德對智術師的批評貶損很難區分。這里不是討論這一問題的場所。我只想指出,哲學家和智術師本來都出現在禮壞樂崩的時代,兩者都明了傳統無法照原樣維持下去,而兩者的區別則在于,智術師不在意傳統的瓦解,哲學家卻在意,哲學家力圖在新時代建造和傳統的聯系。蘇格拉底其實是最努力維護傳統的,只是時人不知底里,反以反傳統罪處死蘇格拉底。其實,在禮壞樂崩的時期,僅僅拘泥于傳統是維護不了傳統的。

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